我希望你可以帮我一个正在进行继承问题，在我们的家庭。 我父亲去世四年前。 他留下妻子(母亲的)，两个儿子和三个女儿。 他的产业包括银行帐户、财产和现金。 我父亲没有 离开一个伊斯兰会。 我母亲和我最小的妹妹一人处理所有家庭事务部已选择拥有房地产分布根据英国法律。 我们收到的信件，从我妈的律师，指出，她将接收的大部分房地产。 这个决定我的母亲和姐姐已经做的只是指我已故父亲的账目并不包括任何提到的财产，我的父亲拥有外国或英国，再加上租金钱从一个属性，已多年积累的。 他们已经采取了完全控制这些资产通过律师，并且被剥夺了我，我哥哥和我其他两个姐妹，他们的全部份额的继承权。 什么样的伊斯兰权利，我们有什么？ 我不希望我的母亲做是错误的，因为她是明显地影响了我的妹妹。 我也不想我已故父亲遭受无论如何。 所有我想要的是要让每个人都有他们的权利根据伊斯兰教和所有人的这个处理一个伊斯兰方式。 可以请你给我的 伊斯兰伊斯兰教裁决，关于这个问题，以及什么权利，我们有什么？ 伊斯兰法律中的遗产分配不同于英国法律。 因此，每一个穆斯林有义务准备并留下一个会是根据伊斯兰指导方针，以便房地产可分布根据伊斯兰法律也予以承认英国法律。 《古兰经》中提到了非常详细的固定股份的那些人继承遗产由死者。 未分发的房地产根据这些准则在《古兰经》构成了一个伟大的罪和惩罚从真主最高的。"这些规定的真主，凡服从真主及其使者，他将承认他们进入花园底下的这条河流的流动，其余在其中直到永远。 这就是巨大的成功。 和谁要是不服从真主及其使者在分配遗产继承和十字架设定的限制，他应承认他们进入火，其余在其中直到永远。 对他们来说是有辱人格的 惩罚。"(《古兰经》-',：-)因此，极为重要的是，穆斯林离开一会，是根据伊斯兰指导方针，特别是在一个国家里，不离开这样的一个结果将在房地产正在分布在非伊斯兰的方式。 如果有人死亡，没有留下一个伊斯兰会，因为你父亲有没有在这种情况下，那就有必要在所有继承人的继承人(沃拉塔)的死者确保遗产分配根据伊斯兰指导方针，否则，它将达到一个严重的罪过在全能的真主的。 有严重的警告惩罚所提到的在神圣的伊斯兰文本没有分发的房地产根据伊斯兰法律。 阿纳斯*索因卡*伊本*马利克(可真高兴地与他一)涉及真主的使者(真主保佑他，给他平安)："谁剥夺了继承人，她的继承份额固定通过古兰经的规定，真主将会剥夺她的天堂的日的判决。"(*本*玛雅，不:)注意到一个不会犯有违反法律的土地时分发的房地产根据伊斯兰准则，因为法律并不强迫任何人拥有的房地产分布在任何特定的方式。 继承人都可以免费分发在任何特定的方式，只要它是相互同意的，正因为如此，英国法律允许穆斯林相互同意分发根据伊斯兰指导方针。 然而，如果一个或一些家庭成员不希望有的房地产分布在根据伊斯兰指导方针，例如你的母亲和妹妹在这种情况下，那么，不幸的是其他人不能做任何事情，如果没有伊斯兰会留下死者(。. 最你能做的就是鼓励他们分发的房地产根据伊斯兰指导方针和提醒他们的可怕后果并不满的真主在未来的生活他们应该提醒的是，他们将负责任的真主，而每个的一分钱 他们收到的超过他们的权利，将必须支付在未来的生活。 对于一个实践的穆斯林，这是一个非常严重的问题绝不能掉以轻心。 事实上，如果一个人不是一个适当的实践穆斯林，他她将继续前进，有的房地产分布在非伊斯兰的方式。 所有的财富留在你已故的父亲(可能的真主怜悯他)在当时他的死亡，其中包括的一切，他拥有的，例如现金、黄金、银、性质，所有的动产的所有内容，因此每个大大小小的项目属于他时他的死亡将总和称为"房地产(塔拉坎)的"。 从此之后，采取了丧葬费用，如果有任何所欠债务的对人类同胞，他们必须付清。 因为你的父亲没有作出任何遗产，剩余的金额将被分配当中的各种继承人。 你的母亲(妻子的死亡)可以得到八分之一的总和所剩余七个部分 将分布之间的儿子和女儿的死者的儿子接收有两个女儿的份额，在按照古兰经诗句："关于您的儿童(遗产继承)：男性一部分的那两个女性。"(《古兰经》-:)如果所有的继承人想要分发的房地产在不同的方式，然后，府，他们是在自由这样做。 然而，这必须是相互同意的，并没有任何武力或施加的压力在任何一个人。.
